رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَعَلَيْهِ حُدُودٌ أَحَدُهَا الْقَتْلُ ، فَقَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُقِيمُ « 1 » عَلَيْهِ الْحُدُودَ « 2 » ، ثُمَّ يَقْتُلُهُ ، وَلَانُخَالِفُ « 3 » عَلِيّاً « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 5 » 14006 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ « 6 » عَلَيْهِ الْحُدُودُ مِنْهَا الْقَتْلُ ، قَالَ : « تُقَامُ « 7 » عَلَيْهِ الْحُدُودُ ، ثُمَّ يُقْتَلُ » . « 8 » 14007 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى « 9 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 10 » ، عَنْ سَمَاعَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَتَلَ وَشَرِبَ خَمْراً وَسَرَقَ ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَجَلَدَهُ لِشُرْبِهِ « 11 » الْخَمْرَ ، وَقَطَعَ « 12 » يَدَهُ فِي سَرِقَتِهِ ، وَقَتَلَهُ بِقَتْلِهِ » . « 13 »

--> ( 1 ) . في « بف » : « يأخذ » . ( 2 ) . في « ك » : « فكان عليّ عليه السلام يقيم الحدود » . ( 3 ) . هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ولا يخالف » . ( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والنوادر للأشعري . وفي المطبوع : « عليّ » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 45 ، ح 162 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . النوادر للأشعري ، ص 149 ، ح 382 ، عن علاء ، عن ابن مسلم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 15 ، ص 545 ، ح 15654 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 35 ، ح 34149 . ( 6 ) . في « بن » والوافي : « تكون » . وفي « جد » : - / « يكون » . ( 7 ) . في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والوافي والتهذيب : « يقام » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 45 ، ح 163 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 15 ، ص 545 ، ح 15656 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 35 ، ح 34150 . ( 9 ) . في « بف » : - / « بن عيسى » . ( 10 ) . في « بف ، بن » والوسائل : - / « بن محمّد » . ( 11 ) . في « بف » والوافي : « بشربه » . ( 12 ) . في « جد » وحاشية « م » : « ثمّ قطع » بدل « وقطع » . ( 13 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 121 ، ح 487 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة . راجع : مسائل عليّ بن جعفر ، ص 104 ؛ وقرب الإسناد ، ص 258 ، ح 1023 الوافي ، ج 15 ، ص 546 ، ح 15659 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 35 ، ح 34152 .